Большое интервью Атамана ОКО «Крымский казачий округ» Черноморского казачьего войска, ветерана боевых действий, участника СВО, есаула Александра Ивановича Подгорняка
— Здорово живете, Александр Иванович! 20 декабря 2025 года на Отчетно-выборном круге Крымского казачьего округа казаки единогласно избрали Вас своим Атаманом. Всем нам хорошо известно, что Вы долгое время были Атаманом Станичного казачьего общества «Станица Советская». Каково это быть Атаманом округа, какие отличия для Вас?
— Слава Богу! Если честно, отличия огромные. Разница в количестве личного состава. Своих, станичных, знаешь всех наперечет: откуда, какие проблемы, всё о семье, о доме — и живешь чисто этим. А здесь, во-первых, это большая территория. Казаки живут в различных населенных пунктах: кто в городской, кто в сельской местности. Во-вторых — у каждого свои планы, свои проблемы. Поэтому руководить округом нелегко. Но за это время с Божьей помощью сделали очень много: определились с направлением, всё вошло в рабочее русло. Очень много предложений идет от казаков, от Атаманов. Общаемся со всеми по-братски. Так что, как говорят, «движемся вперёд с поднятыми парусами».
— А какие предложения поступают, можно поподробнее?
— Очень много предложений от личного состава по своей работе, по работе Штабов, высказывают свое видение. Например, в Республике Крым много занимаются рубкой шашкой. Штаб округа впервые разработал Положение, которое раздали личному составу на утверждение. И Вы знаете, я не ожидал, но пошли предложения от казаков в том числе по условиям чемпионата. Любо, я очень благодарен казакам! Потому что одна голова хорошо, но именно вместе мы — сила, и можем добиться больших результатов. Дай Бог, чтобы наш чемпионат состоялся.
— Расскажите немного о себе, о своих корнях.
— Мой казачий род идет с Полтавы, Полтавский курень Запорожской Сечи. Так получилось, что никто из моих дедов не умер дома в своей постели. Моя прабабушка, Царствие Небесное, рассказывала: «Как ушел прадед в 1914 году казаковать и не вернулся». Дед мой, кавалерист, пропал без вести в сентябре 1941 года, в Великой Отечественной войне. В семье его коня берегли, хотя сами голодали. Но Советская власть забрала коня. Я помню, когда принял казачью присягу и пришел домой, то матушка расплакалась. Потому что раньше казаков преследовали. Моя прабабушка, после войны уехала в Крым, очень сильно любила своего сына, деда моего. Все рассказы были про казаков, про дисциплину. Была, кстати, очень строгой, два раза не повторяла. Я тоже воспитывался в такой семье, где два раза повторять не надо было. Поэтому живем по казачьим традициям. Хотя в наше время это конечно трудно, взять хотя бы влияние интернета. Моя супруга, что мне очень нравится, во всём меня поддерживает, понимает, казачкой стала с удовольствием. Слава Богу! Казачьему роду нет переводу!
— Как в Вашей семье чтят казачьи традиции?
— Единственное, что у нас всегда было: завтракать, обедать мы можем по отдельности, а вот ужинать, если все дома, – только за одним столом. И даже бывало иногда: я еду домой, на столе всё накрыто, никто не садится, все ждут меня. Также нашей семье заведено уважение и почитание старших.
— Александр Иванович, расскажите, что было уже сделано за время, как Вы стали Атаманом? Все ли задачи, которые поставили перед собой, удалось реализовать?
— Нет, еще не все. То, что планировали сделать по работе Штаба округа, практически сделали полностью. Единственное, что у нас осталось — но, я думаю, в ближайшее время этот вопрос решим, — у меня было предложение: всех казаков, кто служил на СВО, подвести к тому, что они достойны награды крымской. Потому что не всех награждают на СВО, а я считаю, что кто там был, он должен быть отмечен наградой. Работаем над вопросами оказания помощи казачьим семьям, где погиб казак, а также где казак на СВО, а дети и жена дома. Я думаю, это вопрос времени, мы решим обязательно в ближайшее время.
— Расскажите о деятельности Крымского казачьего округа в рамках Стратегии государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества на 2021-2030 годы?
— В Стратегии российского казачества я бы выделил несколько ключевых блоков: как можно чаще привлекать казачьи общества к несению государственной службы на возмездной основе, охране порядка, воспитанию подрастающего поколения, особенно в наше время. Мне кажется, самая главная задача казаков — это воспитание наших детей, молодёжи. Потому что влияние на неё идет огромное, но, к сожалению, не в то русло. Также защита государственной границы, экологическая, пожарная безопасность.
Казаки сейчас у нас нарасхват. Черноморцы первичных казачьих обществ взаимодействуют с полицией — в охране общественного порядка, с МЧС — участвуют в тушении пожаров, с лесным хозяйством — в борьбе с браконьерами, с пограничниками — в охране государственной границы, участвуют в охране от негативных воздействий. То есть без работы казаки не остаются.
— Какие цели стоят перед Крымским казачьим округом в настоящее время?
— Как сказал Атаман Черноморского казачьего войска Антон Викторович Сироткин: «Участие казаков в специальной военной операции — для нас первостепенная задача. Черноморское казачье войско первым из реестровых казачьих войск вошло в зону СВО и по сей день находится там». Также планируем развивать систему подготовки кадров, мобилизационный людской резерв, налаживать диалог между казачьими обществами, другими объединениями казаков и органами власти. Потому что те, кто вошел в реестр, немножко стоят в настоящий момент обособленно от тех, как говорят, «народников», общественных организаций, которые точно так же ведут свою деятельность на территории Республики Крым. Планируется поддерживать социально значимые проекты. Например, по принципу Кубани — возвращение станиц, хуторов, устройство казачьих семей, детей-сирот. В планах — поддерживать инициативу по изучению и популяризации казачьих традиций, создавать и развивать центры казачьей культуры, помогать формированию фондов. У нас много тоже своего, что мы можем дать и жителям региона, и детям. В приоритете — воспитание молодёжи. Огромный упор взят на казачье традиционное воинское искусство: уметь ездить на коне, фланкировать, стрелять, быть в хорошей физической форме. Нужно делать всё это на практике, и чем чаще будем делать, больше вовлекать – тем лучше. Я считаю так.
— Расскажите об участии казаков в СВО.
— Я сам был на СВО и никогда не думал, что там много казаков. Когда вышел на линию боевого соприкосновения, на второй день надел кубанку и был так приятно удивлен…. Любая машина: «Здорово живешь, брат!» – «Здорово живешь, слава Богу!». Столкнулся с такой ситуацией. Со мной стоял молодой парень, у него, оказывается, была проблема с сердцем. Он про это не говорил. И вечером стало сердце беспокоить, изменился цвет лица. А что с ним делать, я не знаю, я же не врач. Выхожу на связь – не могу выйти, там обстрелы, прилётов много было. По радиосвязи связался с казаками с «Терека», у них хорошая санчасть. Ночью прилетел ко мне на мотоцикле казак, привязал парня к себе ремнями и умчался. Через два часа снова приехал, доложил по его состоянию: что болит, какие лекарства, таблетки, уколы. Реально, наше казачье братство — это великая сила.
По возвращении в первое время мне этого очень сильно не хватало. Вот этого слова «брат», поддержки со всех сторон. Там всё по-другому!
— Какую помощь Крымский округ оказывает семьям участников СВО, казакам?
— Социальная помощь, помощь в решении юридических вопросов и другие. Например, вернувшимся казакам — получить статус ветерана боевых действий. Кто обращался — помогли всем. Потому что человек, который пришел с СВО, естественно, хочет, чтобы у него было удостоверение, возможность пользоваться положенными льготами. Нужна будет материальная помощь от нас — естественно, мы её окажем по мере наших возможностей.
— Расскажите о гуманитарной помощи.
— Мы постоянно отправляем гуманитарную помощь нашим братьям на СВО, стараемся всем помочь. Отвечаем на все запросы, всё что необходимо, делаем. Привозим подарки от детей на праздники. Кстати, они очень необходимы. Сам получил — и у меня комок в горле встал. Так что движемся, с Божией помощью.
— Участие казаков в «Барс-Крым».
— У нас два казачьих батальона – третий и седьмой. Я командир седьмого казачьего стрелкового батальона «Таврида» добровольческого отряда «Барс-Крым». Мы находимся на боевых позициях, выполняем свой священный долг — защищаем родную землю. Казаки выходят в свое личное время и делают свою работу хорошо, что неоднократно было отмечено.
— Как проходит воспитание подрастающего поколения. Какова роль казака-наставника?
— Одно из приоритетных направлений Крымского казачьего округа – военно-патриотическое воспитание подрастающего поколения. У нас в округе существуют кадетские казачьи классы в общеобразовательных учреждениях, группы, где проходят занятия, которые ведут казаки-наставники. В основном это казаки с хорошим прошлым, ветераны боевых действий: Афганистана, Чечни, участники специальной военной операции. Знакомят наших ребят с основами православия, рассказывают о казаках-героях, о казачьих традициях и культуре, об уважении к старшим, к женщине, к девочке. Проводят занятия по физической подготовке. Мы стараемся поддерживать и возрождать то, что было утеряно. И что самое интересное — детки реагируют очень хорошо. Им нравится отличаться от других, не курить, не сквернословить. Как мы научим детей — так мы научим наше будущее. Если дети, которых мы учим, вникнут в учение, если они впитают всё то, что необходимо казачонку, чтобы оно приводилось в жизнь, — то можно сказать, что мы свои цели в жизни достигли. Ведь это наше будущее, и мы на них должны опираться. Привлекать молодёжь, чтобы эти дети, закончив казачьи классы, возвращались в общество, продолжали служить, — вот главная цель. И когда мы это выполним, достигнем, приведем их к духовности нашей казачьей, мне кажется, это будет самое правильное.
— Расскажите, пожалуйста, о посажении на коня.
— Это очень красивая традиция. В старину с этого дня малыш становился, можно сказать, маленьким мужчиной. Потому что он сидел на животном, которое всегда для казака являлось другом. Конь для казака — не средство для передвижения. Это друг, который всегда вывозил казака из любой битвы, из любой ситуации. Хороший конь без команды мог знать, куда и как ему идти. Поэтому маленького мальчика одевают в казачью справу, шашку вешают на бок, садят на коня. Берёт дядька, его крёстный, под узды коня и по кругу небольшой площади 3 раза водит. За конем идут казаки и поют казачьи песни. Затем дядька, может быть Атаман, снимает его с коня и отдаёт матери. Дарится после этого мальчику кинжал. И казачок теперь считается воином.
В 7 лет казачонка переводили на мужскую сторону. А на мужской стороне у него подушки уже не было. Спал, как остальные мужчины: что под голову подсунет на том и спит, например, кулак. Его учили, тренировали в совершенно другом статусе. Сладкое он уже так не получал, его уже не баловали. В основном воспитывал его крёстный. Всё это подготовка к тому, что он становился воином.
— Расскажите, пожалуйста, о взаимодействии с Русской Православной Церковью, с духовниками.
— Казак без веры — не казак. Он защитник веры Православной. У каждого казака есть свой духовник. Может быть священник из другого храма, ведь это полное доверие. У нас по Крыму три епархии. В каждой епархии есть священник, который отвечает за взаимодействие с казачеством. Дружим и работаем мы со всеми. Мы и с владыками общаемся. Вот недавно принимали участие в престольном празднике храма Александра Невского в родном поселке Советский. Как можно в свой храм не пойти?
Есть приходы, которые просят помощи. Казаки — небогатые люди, но принять участие в стройке, в разгрузке машин — всё то, что мы можем сделать своими руками, — у нас казаки всегда готовы. Это свято, это всегда приветствуется. Любо! И батюшки об этом знают. Поэтому, когда молитву читают, всегда казачество упоминают.
— Что значит духовная поддержка для казака-бойца?
— Вы знаете, это такой вопрос: когда про него думаешь или говоришь, то всегда на душе становится легче. Каждый казак на передовой на своем бронежилете носит изображение Спаса, Богородицы, Архангела Михаила, Георгия Победоносца. Там без веры не выжить.
Тот, кто на передовой, прекрасно чувствует, когда за него молятся. Самое главное — молитва. Иногда, особенно под праздники, детки готовят письмо солдату. Кто просто рисунок рисует, кто какую-то игрушку кладет. Но это там невозможно выразить словами. Многие взрослые казаки плачут. Вот я был на СВО, наш священник присылал сладости, письма. И очень часто записываешь ответ — с одного раза никогда не получается. Но это там очень дорого, правда. Знаете, продукты питания, техника приходит — это всё очень хорошо, но не так пронизывает. А вот письмо от маленького малыша — это да. У меня до сих пор письмо и игрушка, сделанная детскими руками, хранится, которое привез с СВО.
— И последний вопрос. Александр Иванович, кто такой, по-Вашему, современный казак-черноморец?
— Даже есть выражение: «Мужик в поле землю пашет, а казак — врага ищет». Только объявили о специальной военной операции, как казаки стали собираться на войну. Атаманом Черноморского казачьего войска А.В. Сироткиным были сформированы добровольческие казачьи батальоны, один из который – штурмовой батальон «Таврида» возглавил сам Атаман войска.
Казак создан для того, чтобы защищать веру Православную и свою Родину. Мы сейчас сильно от тех казаков отличаемся, раньше на конях ездили, а сейчас на машинах. Да и от других людей тоже, даже сами гражданские так говорят. Мы отличаемся по отношению друг к другу. Но казака не надо много раз уговаривать, особенно по помощи. Так что мы другие. И слава Богу, что мы казаки-черноморцы! Победа будет за нами!
Материал подготовлен пресс-службой войскового казачьего общества «Черноморское казачье войско»
